Primeras respuestas

Estas son algunas de las respuestas de las preguntas de esta semana:

¿Por qué se dice que María es Esposa del Espíritu santo?

Así como lo describe el Magníficat, Dios ha hecho grandes cosas en María, y una de ellas es su especial unión con el Espíritu Santo.

En el sacramento del matrimonio por el amor que se tienen los esposos el uno al otro, se da una unión íntima y profunda entre ellos, que los lleva a transformarse en una sola carne (Por tanto el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán una sola carne Gn 2, 24), fruto de ese amor y unión entre ellos, es la vida de los hijos.

En el caso de María la palabra “Esposa” expresa la relación íntima e inseparable, desde que fue concebida, entre ella y el Espíritu Santo, al grado de que el Ángel Gabriel la llama “llena de gracia”, que podríamos decir la llena del Espíritu Santo.

Y de la misma manera con la que el amor entre esposos engendra una nueva vida, el Espíritu Santo cubre a María con su sombra, para engendrar en su seno a Jesús el Hijo de Dios.

Es por eso que para nosotros como aliados de Dios en FAMDAL, el tener presente a María es muy importante, porque estamos convencidos de que María sigue actuando como ESPOSA junto con el Espíritu Santo en nosotros para hacer nacer a Jesús en nuestros corazones.

¿Por qué se cuestiona que Dios necesita de nosotros si Él es todopoderoso?

Es cierto que Dios es todopoderoso, este atributo de Dios afirma que todo lo puede, que nada es imposible para Él y que no necesita de nada ni nadie para ser Él mismo. El hecho de que Dios nos necesite no se refiere a que Él tenga la necesidad de nosotros para estar bien, para llenar algo en Él o para realizar algo que Él no puede hacer, pues por sí mismo está completo y todo lo puede, sino que Dios por libre elección nos comparte su misión y quiere que colaboremos con Él, nosotros somos libres de aceptar ya que Él no nos obliga a nada. 

Al estar en relación con Dios, es importante reconocer que es una relación de amor, donde el amor ocupa fluir: primeramente se recibe de Dios y después se corresponde a Dios a través de los demás. Dios, por amor, necesita de nuestra ayuda no porque a Él le falte, sino porque sabe lo que nos conviene y quiere lo mejor para nosotros, por eso nos invita a ponernos al servicio de todos los necesitados de su amor, tiene sed de nuestro amor entregado a través de los demás; Dios nos necesita porque nos ama y quiere lo mejor para nosotros, cuando tú verdaderamente amas a alguien, estás dejando que Dios ame a esa persona. Esa es la necesidad de Dios, amar infinitamente, pues Dios, en esencia, es Amor.

¿Todos somos jóvenes en el cielo? y ¿cómo creó Dios todas las cosas?

No, únicamente sabemos que en el último día resucitaremos con Cristo y nuestros cuerpos estarán en un estado glorioso, el cual no conocemos, pero que Cristo manifestó a sus discípulos cuando resucitó. Cuando morimos, se da la separación del alma (ésta es inmaterial e inmortal) y el cuerpo (éste es material y perece) y nuestra alma pasa a estar en presencia de Dios a la espera del juicio final o el último día, que es cuando todos resucitaremos, y tendremos nuestro cuerpo, alma y espíritu en un estado glorioso; a partir del juicio, podremos estar en el cielo nuevo, es decir, el Reino de los Cielos, donde estaremos eternamente con Dios.

En cuanto a la segunda pregunta, según el libro del génesis, Dios creó todas las cosas en 6 días, y el séptimo descansó; esto lo hizo con su Palabra, es decir, Él dio la orden y existió. Existen dos relatos sobre la creación en el libro del génesis, pero lo que es importante reconocer es que Dios creó al mundo; la Iglesia no niega los estudios científicos que enriquecen el descubrimiento del origen del ser humano y de todo lo creado, pero un hecho que no se puede cambiar es que, sea como haya sido científicamente, Dios es el Autor y Creador de todas las cosas.

Prudencia: virtud fundamental del hombre.

Muchos identifican a la prudencia como el hablar o actuar en el momento indicado, el quedarse callado y la búsqueda de evitar problemas. Ciertamente son buenas definiciones prácticas, pero la prudencia abarca mucho más que eso. Actualmente es necesario ejercer esta virtud en la vida diaria, pues es fundamental para el hombre en cuanto que abarca todos los aspectos de su vida: relación con Dios, relación consigo mismo y relación con los demás. En la historia de la humanidad existe al menos un hombre, aparte de Cristo, que es reconocido por la Iglesia Católica como un modelo de prudencia: San José. Este santo nos ayudará a entender cómo vivir la prudencia.

El catecismo de la Iglesia Católica, menciona que la prudencia es “la virtud que dispone a la razón práctica a discernir en toda circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios rectos para realizarlo” (CIC 1806). Esto quiere decir, en pocas palabras, que la prudencia es la capacidad que tienen los seres humanos de poder reflexionar y ejercer la libertad. Gracias a la inteligencia del hombre, éste puede reflexionar sus experiencias de una forma continua analizando lo que vivió, haciendo y respondiendo preguntas y repitiendo varias veces lo que tiene en su memoria con la finalidad de buscar algo bueno para sí, trascender el conocimiento y llegar a nuevos descubrimientos. La prudencia nos invita a que, una vez identificado el verdadero bien de la situación y los medios correctos para alcanzarlo, se tome una decisión ejerciendo nuestra libertad que nos lleva a una autorrealización, es decir, la prudencia lleva a la autorrealización personal.

Para Santo Tomás, la prudencia es “la regla recta de la acción”, pues conduce a otras virtudes y guía directamente el juicio de la conciencia. Por ejemplo: los señalamientos de tránsito indican a los conductores qué hacer en ciertas ocasiones (alto, no voltear a la derecha, no estacionarse, etc) para llegar a su destino; la prudencia en este caso sería como los señalamientos de tránsito, que indican a las acciones cómo deben de manifestarse. Puede haber muchos caminos que lleven al mismo destino, pero los señalamientos nos indican la mejor manera de llegar, pues así respetamos y cuidamos la propia integridad y la de los demás conductores.

San José es reconocido como un hombre prudente porque lo manifestó en lo poco que se sabe de su vida; él fue esposo de la Santísima Virgen María y padre de Jesús, era un hombre justo y dio su “sí” al misterioso plan de salvación. En el Evangelio de San Mateo se habla un poco sobre él, pero en ningún lugar se encuentran palabras de él mismo. San José es uno de los santos que reside en el silencio y del que se le conocen pocas acciones, entonces ¿cómo se le puede considerar un modelo de prudencia? Hay un gesto muy importante de San José que se puede encontrar en la siguiente cita bíblica: “La generación de Jesucristo fue de esta manera: Su madre, María, estaba desposada con José y, antes de empezar a estar juntos ellos, se encontró encinta por obra del Espíritu Santo. Su marido José, como era justo y no quería ponerla en evidencia, resolvió repudiarla en secreto. Así lo tenía planeado cuando el Ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: ‘José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados’… Despertado José del sueño, hizo como el Ángel del Señor le había mandado y tomó consigo a su mujer” (Mt 1, 18-21.24). Comprendiendo la cita y su contexto se puede descubrir la prudencia de San José en relación consigo mismo, con la Virgen María y con Dios: primero consigo mismo pues al estar desposado con María y enterarse que ella estaba embarazada sabiendo que él no era el padre, se puede suponer que fue un golpe muy duro para su persona y debió considerar por amor y respeto a sí mismo que no tenía por qué quedarse con una mujer que le fuera a ser infiel, por lo tanto, cuidando el buen valor de su persona toma la decisión de repudiarla, es decir, dejarla; también fue prudente con María pues, a pesar de la situación, él la respetaba y no quería hacerle daño, pensó en todas las alternativas y las consecuencias de éstas, y al decidir repudiarla lo hace en secreto, de manera que no sufra las consecuencias de las tradiciones del pueblo; finalmente fue prudente con Dios pues se cree que era un hombre de oración, que buscaba, escuchaba y hacía la voluntad del Señor, y una vez recibido el mensaje del ángel aceptó su misión, pues teniendo a la voluntad de Dios como el bien máximo, realizarla es lo más prudente que puede hacer. Por consiguiente, la relación con María y consigo mismo cambió al ver las cosas bajo el designio de Dios.

A pesar de que no se tiene la certeza de más información real sobre San José, se cree que ante toda una vida silenciosa en las sagradas escrituras, dio testimonio de una vida ejemplar ejerciendo, entre tantas virtudes, la prudencia. Por ejemplo: era un hombre de oración, reflexionaba en el silencio, respetaba a los demás, era justo con todos, todos sus trabajos los hacía con amor, cuidó de Jesús y María, atendía y servía a los demás con gusto, era obediente, era un hombre siempre dispuesto y disponible, era fiel y casto, era considerado con todos, entre otras cosas. Pero, ¿cómo se manifiesta la prudencia en todas estas características que se acaban de mencionar? Aquí se encuentra la clave para que nosotros podamos vivir la prudencia: comprendiendo que esta virtud se vive bajo la reflexión y la toma de decisión de los medios justos para realizar un bien o un valor verdadero; al poner la voluntad de Dios como nuestro máximo valor y nuestro máximo bien, que es justo y verdadero, podremos realizar las cosas con amor y de la mejor manera, y la manera en que llegamos a descubrir Su voluntad es a través de la oración y de la reflexión.

Entonces, ¿qué debo hacer para ser prudente? Es muy sencillo: cuando vayas a hacer algo, cuando tengas que tomar una decisión o cuando no sepas cómo actuar, pregúntate ¨¿Qué haría Jesús en mi lugar? ¿Cómo lo haría Él? ¿Qué es lo que Dios quiere que haga en esta situación? ¿Cuál es la voluntad de Dios en mi vida?¨ De esta manera, todo lo que digas, pienses, hagas o no hagas será siempre con, por y en el amor. Así se ejerce la prudencia en relación con Dios, y por consiguiente en relación con uno mismo y con los demás, pues Dios siempre quiere lo mejor para uno y para todos. Es por eso que acciones tan sencillas que pueden reflejar otras virtudes, y también acciones tan complejas, como ejercer la vocación, siempre están enriquecidas por la virtud de la prudencia.

Es momento de ser prudentes, ¡no tengas miedo de preguntarle a Dios qué quiere de ti!

Importancia de la CONFIANZA para el AMOR

Don Bosco un Gran Santo, es para nosotros como Aliados de Dios y como jóvenes un ejemplo a seguir, por sus muchas cualidades, pero ahora quiero profundizar en una que me parece de las más importantes y que al conocer la vida de Don Bosco me llamó grandemente la atención, me refiero a la confianza.

A primera vista, se escucha muy bonito el decir, que debemos confiar en los demás, pero por mi experiencia y estoy seguro no me dejaran mentir, aprender a confiar no es nada fácil.

Primero me gustaría apuntar que estoy convencido de que todos tenemos esa capacidad, y es una capacidad muy hermosa y tal vez de las más grandes que tenemos como personas, podríamos llamarlo un Don de Dios, y que forma parte del hecho de que nos creó a su imagen y semejanza, es decir capaces de confiar.

El ejemplo básico de confianza, está en un niño en brazos de sus Padres, esta confianza parece que se da de forma natural. Podemos decir que estamos naturalmente configurados para confiar.

Pero también descubrimos que debido a las experiencias esta capacidad se va perdiendo o más bien dificultando, y esto sucede porque la confianza es muy frágil, es decir es muy fácil de perderse, y a la vez difícil de recuperarse, esto me parece porque en una relación de confianza no se pone en juego solo lo exterior de la persona sino lo más profundo de ella.

Esto nos lleva a comprender que de alguna manera, la confianza es una actitud de apertura al otro, pues confiar es exponerme ante el otro, ya sea para ser amado y reafirmado o ya sea para ser dañado, y todo esto de una manera profunda.

De aquí podemos sacar algunas conclusiones, la primera es que la confianza es condición indispensable para sentirme y saberme amado, ya que como vimos es apertura, es decir dejar al otro amar lo más profundo de mi ser. Pero también comprendemos que al confiar esto estamos corriendo un riesgo, el riesgo de ser dañados.

Es por eso debido a eso, que la confianza necesita siempre una respuesta favorable, es decir, la respuesta de ser amada, ser valorada, etc. Pues es principalmente una apertura al amor. Pero al no percibirse esta respuesta o al no darse (digo percibirse porque puede ser que nuestros prejuicios y percepciones erróneas, no lleven a no descubrir esta respuesta favorable), la persona se cierra, como un mecanismo de protección, y como en todo las cosas que repetimos se van convirtiendo en formas de vida. 

Por eso podemos decir que una persona que confía está preparada para recibir amor, mientras que una persona cerrada está condicionada a no recibirlo, esto lo podemos descubrir en los casos de personas que han tenido una vida difícil y a los cuales les cuesta en gran medida confiar.

Antes de continuar hay que entender otro aspecto esencial de la confianza y es que esta no se da por sí sola, sino que está ligada a nuestra persona, es decir al final de cuentas el que decide confiar o no confiar, tomar una actitud de apertura o cerrarse, soy “yo”, mi ser es antes que la confianza, por lo tanto siempre capaz de actuar sobre ella, es por eso que por más que nos hayan fallado y por más cerrada que este nuestra persona, siempre con un acto de libertad podemos, confiar otra vez. 

Aunque esto como ya hemos mencionado se dificulte en gran manera debido a la necesidad de protegernos y más cuando hemos sido gravemente traicionados.

Por esta misma razón nunca podremos hacer que alguien confié, pues esa es una decisión personal, pero lo que si podemos es ayudarlo a hacerlo, y ¿cómo? Me parece que la mejor manera es confiando en ellos, cuando confiamos en alguien, le damos esa capacidad de cambio, es como hacerle ver que “si yo puedo tu puedes también” y de alguna forma recordarle su capacidad, como dijimos, natural de confiar.

Hay otra cosa que me parece nos ayuda a entender mejor la confianza, y esta es que, por así decirlo, ilumina nuestras virtudes o capacidades, es como si de repente al confiar en nosotros mismos, nos diéramos cuenta de que contamos con muchas herramientas para afrontar las situaciones de la vida, la oportunidad de crear, de construir y de crecer y de cambiar. Y siguiendo el mismo razonamiento, el confiar en los demás es poner luz en ellos, para descubrir sus virtudes, dones capacidades, etc.

Creo que Don Bosco comprendió muy bien estas cosas, descubrió que la confianza surgía de él, y lo capacitaba para sentirse grandemente amado, y como consecuencia si él quería que los jóvenes recibieran el amor de Dios necesitaba enseñarlos a confiar, y lo hizo de la mejor manera, confiando hasta las últimas consecuencias, confiaba tanto en los jóvenes que a veces lo criticaban de iluso, pero el tenia esta firme convicción de que solo ese era el camino correcto para que ellos descubrieran el verdadero Amor.

Construir la confianza no es un camino fácil, pero si queremos realmente experimentar el amor, es un camino necesario, aprendamos de Don Bosco a confiar, primero en nosotros mismos y por ende en los demás, así estaremos construyendo un mundo nuevo, un mundo en el que podemos Amar y ser Amados.

Javier Benavente MFJ

La mejor manera de convencer a los demás para que se acerquen a Dios

“No sé cómo evangelizar” es a la conclusión que muchos de nosotros llegamos al fallar en el intento de acercar a Dios a algún familiar o amigo. A veces se nos dificulta mucho el tener las palabras necesarias o los argumentos adecuados para que los demás comprendan el amor que le tenemos a Dios y presentar las pruebas de su existencia, pero nos olvidamos que la experiencia de Dios es meramente personal y no podemos hacer sentir y comprender a los demás lo que nosotros sentimos y comprendemos, pues necesitan tener su propio encuentro con Dios. Lo que sí podemos hacer nosotros es ser luz para iluminar a los demás, evangelizar sin palabras sino con acciones, transmitir todo lo que nos conduce a Dios y propiciar un ambiente basado en la confianza para que la otra persona esté libremente dispuesta a conocer a Dios.

Es muy importante ser creativos al momento de evangelizar, recordando que la creatividad no es simplemente el hecho de hacer cosas diferentes, sino de hacer cosas nuevas: crear. Cuando Dios nos creó en el origen, nos hizo a su imagen y semejanza; esto quiere decir que nos comparte su acción creadora, haciéndonos capaces de que nosotros siendo creaturas, seamos creadores también.

Por el hecho de que la creatividad es una característica de Dios, también se entiende como una característica del amor: el amor nos lleva a ser creativos, es decir, a crear cosas nuevas. Quien se llena del amor, necesita encontrar una manera de expresarlo sin limitarlo. Es por eso que quien se llena del amor de Dios, consecuentemente podrá expresarlo de manera nueva y fresca a los demás. Aquí está la clave para ser creativos al evangelizar a los demás: nuestra relación con Dios.

San Juan Bosco comprendió este aspecto muy bien en su lucha y esfuerzo por llevar a los jóvenes y niños hacia Cristo, dejó a un lado las rutinas y la marcada separación entre la Iglesia y el pueblo; iba a las calles a estar con los muchachos, los visitaba en sus trabajos, los apoyaba y les daba de comer, los visitaba a las cárceles, les enseñaba a leer y escribir, los divertía y entretenía, etc… En su autobiografía comenta: “Los sábados iba a las cárceles con los bolsillos llenos de cigarrillos, de frutas, o de galletas con el objeto de conquistar a aquellos chicos que tenían la desgracia de ser encarcelados y asistirlos así de alguna manera, y hacérmelos mis amigos y lograr que vinieran al Oratorio cuando salieran de aquel lugar de castigo” (Sálesman 125). Así como San Juan Bosco se sumergía en los ambientes de aquellos muchachos sin ser de ahí, de la misma manera nosotros estamos en el mundo sin ser del mundo; por eso podemos valernos de muchísimas herramientas y medios de este mundo para llevar a Dios que no es de este mundo.

Probablemente muchos se sigan preguntando “entonces, ¿cómo le hago? ¿qué debo hacer exactamente?” La respuesta para cada uno es personal y está en su corazón. Dios nos da una misión a cada uno, y nosotros al ser únicos, nuestra creatividad también es única en respuesta a su amor. Vivimos en un mundo donde hay muchas cosas que se pueden usar a nuestro favor: las redes sociales, el arte, el deporte, la juventud, las familias, la educación, los juegos, la cultura, la ciencia, la tecnología, la moda, el trabajo, y así muchísimas otras cosas. En virtud de ese amor de Dios que mora en el corazón de cada uno de nosotros, podremos poner en acción la evangelización creativa. Cristo no se limita a ser solamente espiritualidad, ni solamente diversión y juegos, ni solamente inteligencia y conocimiento: Cristo lo abarca todo y sobre todo, por eso podemos llevarlo a todos lados.

Comprendiendo todo esto, es importante tener en cuenta que al evangelizar no venimos a imponer nada a nadie, sino a compartir todo lo que tenemos, que es Dios. Cristo no vino a imponer una religión o una creencia, vino a compartir lo que es: el amor. ¡Es tu turno de llevar a Dios a los demás!

Bibliografía:

Sálesman, Eliécer. Autobiografía de San Juan Bosco, memorias del oratorio. Editorial Centro Don Bosco. 6ta edición. Año 2010.

Roman Martínez MFJ

Construir tu Casa sobre la Roca

Construir tu Casa sobre la Roca

“Así, todo el que escucha mis palabras y las pone en práctica, puede compararse a un hombre sensato que edificó su casa sobre roca. Cayeron las lluvias, se precipitaron los torrentes, soplaron los vientos y sacudieron la casa; pero ésta no se derrumbó porque estaba construida sobre roca”.

Es algo común que, al pensar en el futuro siempre esperamos algo bueno o mejor para nosotros, ya sea mejorar en algún aspecto, crecer en algún otro, es propio de nuestra naturaleza pensar que podemos estar mejor o ser mejores, es más, pensamos que una vida sin sentido tendría la característica de no esperar nada nuevo para el futuro, si no es que algo peor.

Algunas veces el imaginarnos nuestro futuro nos lleva a expresar nuestros más grandes deseos, ¿cuantas veces no hemos escuchado frases cómo? Me veo siendo Feliz, me veo consiguiendo tal o cual bien material, teniendo un trabajo mejor pagado o disfrutando disfrutar de unas ricas vacaciones.

 Lo cierto es que muchas veces al pensar estas cosas nos salimos de nuestra realidad, pensado que estas pueden suceder por arte de magia, sin pensar en las decisiones necesarias en el presente para lograr nuestros deseos, por eso es necesario comprender que somos nosotros mismo los que vamos construyendo nuestra vida y por tanto nuestro futuro, a través de cada decisión que tomamos.

Esto se realiza debido a que fuimos creados como seres libres, es decir capaces de decidir sobre nuestra propia vida, de hecho, cada una de nuestras decisiones sea la más simple o la más complicada nos afecta de tal manera que nos modifica y modifica nuestro entorno, podemos ver por ejemplo como la elección de los esposos modifica su vida para siempre de manera profunda al vivir juntos y formar una familia, la decisión de una carrera modifica los posibles trabajos que podemos realizar, así como el decidir no estudiar reduce las posibilidades de conseguir un trabajo bien remunerado.

Con esto podemos decir que es gracias a la libertad que constantemente nos estamos construyendo y no podemos dejar de hacerlo, ya que el mismo dejar de decidir, es ya una decisión.

Ahora es más fácil comprender que, si no estamos construyendo nuestra casa sobre la roca, es decir a nosotros mismos según la voluntad de Dios, entonces estamos construyendo sobre otra cosa (arena), en este punto me gustaría hacer énfasis, pues no podemos dejar de construir, es decir dejar de tener libertad, no podemos decir yo no quiero construir ni aquí ni allá hasta que este seguro de donde quiero construir.

En otras palabras, los que construyen sobre la roca dice el evangelio, son aquellos que escuchan la palabra de Dios y la ponen en práctica, podríamos decir son aquellos que deciden, usando su libertad, seguir la voluntad de Dios.

Sin embargo, aquellos que, teniendo miedo de seguir la voluntad de Dios, prefieren quedarse donde están pensando que no están construyendo sobre roca, pero tampoco sobre arena, se equivocan, pues vuelvo a insistir no podemos dejar de construirnos. Al escribir esto pienso en aquellos que dicen: “no estoy siguiendo a Dios, pero tampoco estoy haciendo nada malo”, o a aquellos que retrasan conscientemente alguna decisión vocacional, ya sea al matrimonio o a la vida consagrada o sacerdocio, puede ser que en algún momento estén estables, lo cierto es que siempre que no se construya sobre roca se construirá sobre otra cosa.

En este punto podemos preguntarnos, ¿si no estamos construyendo sobre roca entonces, sobre qué?... puede ser sobre nuestras propias fuerzas, sobre nuestros propios proyectos egoístas, sobre cosas materiales, sobre aparentes deseos de filantropía, sobre el miedo (en el caso de aquellos que construyen toda una apariencia), etc.

Ser conscientes de esto tiene vital importancia, pues es nuestro futuro el que estamos construyendo, y es nuestra misma estabilidad y felicidad la que está en juego, ya que, no estamos lejos de que a nuestra vida lleguen las lluvias y los vientos fuertes, de las pruebas.

Es necesario entonces empezar a ser conscientes de la necesidad de escuchar y realizar la voluntad de Dios en nuestras vidas, esta es la única manera en la que podemos estar seguros de que: “Cayeron las lluvias, se precipitaron los torrentes, soplaron los vientos y sacudieron la casa; pero ésta no se derrumbó” porque “estaba construida sobre roca”

Javier Benavente MFJ

¿Porqué el paternalismo es incompatible con la Misericordia?

¿Porqué el Paternalismo es incompatible con la Misericordia?

Estamos iniciando el Año de la misericordia y me ha parecido prudente, poder ir descubriendo lo que realmente es, pues siento que en general es un término al cual se le tiende a reducir de muchas maneras, es decir a no comprender todo lo que esta implica tanto en teoría como en práctica.

Uno de los aspectos que me gustaría recalcar es que considero que no podemos reducir el ser misericordiosos solo a saber perdonar, pues, aunque es cierto que el perdón es un fruto de la misericordia, no se puede decir que son lo mismo.

A mi parecer hay algo más esencial en la misericordia y esto es que esta implica el encontrarse con la dignidad, bondad y valor de cada persona, incluso de aquellas que no logran descubrir este valor bondad y dignidad de sí mismas, y ¿a qué nos lleva esto?  A descubrir que por el simple hecho de ser persona todos tenemos la capacidad de hacer el bien, tanto a nosotros como a los demás, aun a pesar de habernos equivocado, haber fallado o realizados acciones, moralmente malas o hasta inhumanas, todos tenemos esa capacidad de ser conscientes y desde el presente comenzar a tomar decisiones correctas, decisiones encaminadas a amar. Esto me parece significa la misericordia, encontrase con aquello que está en el fondo de cada persona, y que, al descubrirse, abre las puertas al perdón como medio para que la otra persona descubra su propio valor y bondad.

Como podemos ver en la parábola del hijo prodigo, en la que el Padre no solo perdona a su hijo, sino que le ayuda a descubrir su dignidad de Hijo suyo, aun a pesar de que él ya no se sentía digno, en este caso vemos como la misericordia no se limita al perdón, sino que va más allá.

Cada persona guarda dentro de sí un sin número de capacidades, para realizar tareas, para aprender, para decidir, pero la más importante de todas, es que somos capaces de amar, pero cada una de ellas es necesario irla desarrollando, es por eso que alguien misericordioso, busca desarrollarse a sí mismo, en especial en el amar, y de la misma manera busca que los demás lo hagan también.

Por eso es que la actitud que llamamos Paternalismo, es contraria a la de la misericordia, pues mientras en una, el paternalismo, se desvaloriza a la persona, considerándola incapaz de hacer muchas cosas y de superar dificultades, por lo que se intenta hacer todo en vez de ella o dejarle solo las cosas fáciles, en la otra, la misericordia, se busca crear el ambiente de crecimiento y desarrollo.

Y que mejor manera de crecer que ante los retos y dificultades pues, basta con pensar en alguna dificultad que hayas superado, seguramente descubriste gracias a ella que eres capaz de hacer cosas que no imaginabas.

En conclusión, el Paternalismo, aunque pudiera parecer una actitud buena y misericordiosa, es todo lo contrario, pues al privar de dificultades, se priva a la persona de un ambiente de crecimiento, de realización y por lo tanto de valoración de la propia dignidad.

Por eso este año de la misericordia, es bueno tomar en cuenta que ser misericordioso no es dar todo a los demás de tal manera que no se tengan que esforzar en nada, es más bien demostrarles la confianza que les tenemos, dejándolos resolver por ellos mismos sus problemas, sabiendo que cuentan con nuestro apoyo, pero nunca resolviendo las cosas por ellos y esa es una actitud de misericordia.

Así mismo crear ambientes que inviten a los demás a crecer en cualquier aspecto, así también crear espacios en los que se respete y valore a los demás tal como son, pues una persona misericordiosa es alguien que crea espacios libres para crecer y a su vez impulsa y motiva a los demás a valorar su persona y a desarrollar sus capacidades.

Javier Benavente MFJ

¿Cómo puedo trabajar sin cansarme?

Actualmente nuestra vida cotidiana está envuelta en tareas, pendientes, trabajos, requisitos, exigencias, condicionamientos y sobresaturación de cosas por hacer. Vivimos en un mundo en el que para vivir hay que trabajar, y tanto trabajo nos desgasta que, sin duda alguna, afecta nuestra calidad de vida. Estas condiciones nos orillan a querer ganar mucho trabajando poco, es decir, queremos recibir en mayor cantidad, dando en menor cantidad; pero la vida no funciona de esta manera. Probablemente la solución al problema sería descubrir ¿cómo puede uno dar mucho sin agotarse? es decir, ¿cómo puede uno trabajar incansablemente?

Existe un Santo, llamado San Juan Bosco, que encontró la respuesta a estas preguntas y supo vivir plenamente el trabajo incansable. Él siempre decía: “Para trabajar con éxito, téngase caridad en el corazón y paciencia en la ejecución”. Con esto se puede entender que el trabajo siempre debe ser hecho con amor y debe ser acompañado de la templanza, ambas de la mano, y de esta manera el trabajo será exitoso, pero ¿para trabajar incansablemente?

Entender la finalidad y el deber ser del trabajo nos puede ayudar a encontrar la respuesta. Todos estamos invitados a mirar el trabajo como medio y herramienta de amor para alcanzar la santidad. Entonces ¿los trabajos en casa, las tareas de la escuela y los pendientes de oficina me pueden ayudar a ser santo y realizarme en el amor? Sí, a continuación se explica.

La ascesis es un término que se utilizaba en la antigua Grecia para explicar las condiciones de esfuerzo y sacrificio físico a las que se sometían los atletas para adquirir la fuerza, es decir, la virtud. En la actualidad, lo podemos entender como ese esfuerzo amoroso que lleva a alcanzar una virtud y un bien moral. La ascesis relaciona estrechamente el área corporal con el área espiritual, trascendiendo los trabajos físicos en una ofrenda amorosa a Dios. Es por eso que todo trabajo que realicemos, mientras se busque un bien, podemos ofrecérselo a Dios, santificando así nuestras tareas, trabajos y servicios. Vivir la ascética nos ayuda a comprender que lo que debemos buscar nosotros como seres humanos al realizar algún trabajo, es nada más y nada menos que realizar la voluntad de Dios.

Es imposible evitar un desgaste físico después de trabajar, pero al realizar ese trabajo con esfuerzo amoroso, teniendo como motor el cumplir la voluntad de Dios, recibimos una gran ganancia en el alma y en el espíritu. ¡Pero cuidado! es importante no desvalorar ni desvirtuar nuestro cuerpo con sacrificios y trabajos agotadores; San Juan Bosco, quien trabajó incansablemente por los niños y jóvenes, comprendió muy bien esto y nos lo explica en su autobiografía: “Pero las tareas escolares, las ocupaciones de los repasos, el mucho leer requerían el día y una gran parte de la noche. Varias veces me sucedió que me cogía la hora de levantarme con un libro entre las manos, cuya lectura había empezado la noche anterior. Esto arruinó de tal forma mi salud, que durante varios años mi vida parecía estar al borde de la tumba. Por eso siempre aconsejaré hacer lo que se pueda, y no más. La noche se hizo para descansar, y, fuera del caso de necesidad, nadie debe dedicarse a trabajos después de cenar”. San Juan Bosco nos enseña que el trabajo incansable no se refiere únicamente a la dimensión corporal, sino a todo nuestro ser, llevando así en plenitud el alma y el espíritu en amor a Dios.

Por lo tanto, todos estamos invitados a vivir el trabajo como una oportunidad para amar a Dios y a los demás, a que seamos pacientes en lo que realicemos y siempre hacerlo de la mejor manera, pues es una ofrenda a Dios, encontrando así la alegría y plenitud de realizar su voluntad; pero siempre teniendo en cuenta nuestra salud, dando su debido tiempo y espacio a cada cosa. Cada uno debe ser consciente de cuando necesite dedicar tiempo al descanso y tiempo al trabajo.

¡Ahora tú puedes ser un trabajador incansable para construir el Reino de Dios aquí en la tierra!

José Román Martínez MFJ